伏以观音大士，誓愿洪深，法界有情，同蒙摄受。善根未种未熟未脱者，令其即种即熟即脱。应以何身得度者，即现何身而为说法。良由大士无心，以众生之心为心。大士无念， 以众生之念为念。故得慈起无缘，悲运同体。如皓月之普印千江，若阳春之遍育万卉。遍尘刹感，遍尘刹应， 无求不遂，有愿皆从也。弟子同丈夫痛念世 道之危岌，愍人心之陷 溺，愈趋愈下，了无底止。仰冀大士赐我福德智慧之子，以期将来穷则独善其身，以倡导于一乡。达则兼善天 下，挽狂澜于既倒。特立三约，以为 先容。一保身节欲，二敦伦积德，三 胎幼善教。勉行此三，以期无负大士之洪慈也。又祈四海内外，一切同人，咸息恶心，咸发善念。咸生福德 智慧之子，咸体普覆并载之仁。视邻 邦如手足，以天下为一家。互相维持，不相侵暴。以期上慰乾父坤母之洪恩。下符与天地并称三才之人名。 转大乱为大治，普天同庆。畅佛化于两间，万国咸宁。唯愿菩萨，普施无 畏，愍我愚诚，满我所愿。2016年3月11日百 拜上呈

伏以观音大士，誓愿洪深，法界有情，同蒙摄受。善根未种未熟未脱者，令其即种即熟即脱。应以何身得度者，即现何身而为说法。良由大士无心，以众生之心为心。大士无念， 以众生之念为念。故得慈起无缘，悲运同体。如皓月之普印千江，若阳春之遍育万卉。遍尘刹感，遍尘刹应， 无求不遂，有愿皆从也。弟子同丈夫痛念世 道之危岌，愍人心之陷 溺，愈趋愈下，了无底止。仰冀大士赐我福德智慧之子，以期将来穷则独善其身，以倡导于一乡。达则兼善天 下，挽狂澜于既倒。特立三约，以为 先容。一保身节欲，二敦伦积德，三 胎幼善教。勉行此三，以期无负大士之洪慈也。又祈四海内外，一切同人，咸息恶心，咸发善念。咸生福德 智慧之子，咸体普覆并载之仁。视邻 邦如手足，以天下为一家。互相维持，不相侵暴。以期上慰乾父坤母之洪恩。下符与天地并称三才之人名。 转大乱为大治，普天同庆。畅佛化于两间，万国咸宁。唯愿菩萨，普施无 畏，愍我愚诚，满我所愿。2016年3月12日百 拜上呈

伏以观音大士，誓愿洪深，法界有情，同蒙摄受。善根未种未熟未脱者，令其即种即熟即脱。应以何身得度者，即现何身而为说法。良由大士无心，以众生之心为心。大士无念， 以众生之念为念。故得慈起无缘，悲运同体。如皓月之普印千江，若阳春之遍育万卉。遍尘刹感，遍尘刹应， 无求不遂，有愿皆从也。弟子同丈夫痛念世 道之危岌，愍人心之陷 溺，愈趋愈下，了无底止。仰冀大士赐我福德智慧之子，以期将来穷则独善其身，以倡导于一乡。达则兼善天 下，挽狂澜于既倒。特立三约，以为 先容。一保身节欲，二敦伦积德，三 胎幼善教。勉行此三，以期无负大士之洪慈也。又祈四海内外，一切同人，咸息恶心，咸发善念。咸生福德 智慧之子，咸体普覆并载之仁。视邻 邦如手足，以天下为一家。互相维持，不相侵暴。以期上慰乾父坤母之洪恩。下符与天地并称三才之人名。 转大乱为大治，普天同庆。畅佛化于两间，万国咸宁。唯愿菩萨，普施无 畏，愍我愚诚，满我所愿。2016年3月13日百 拜上呈

伏以观音大士，誓愿洪深，法界有情，同蒙摄受。善根未种未熟未脱者，令其即种即熟即脱。应以何身得度者，即现何身而为说法。良由大士无心，以众生之心为心。大士无念， 以众生之念为念。故得慈起无缘，悲运同体。如皓月之普印千江，若阳春之遍育万卉。遍尘刹感，遍尘刹应， 无求不遂，有愿皆从也。弟子同丈夫痛念世 道之危岌，愍人心之陷溺，愈趋愈下，了无底止。仰冀大士赐我福德智慧之子，以期将来穷则独善其身，以倡导于一乡。达则兼善天下，挽狂澜于既倒。特立三约，以为 先容。一保身节欲，二敦伦积德，三 胎幼善教。勉行此三，以期无负大士之洪慈也。又祈四海内外，一切同人，咸息恶心，咸发善念。咸生福德 智慧之子，咸体普覆并载之仁。视邻 邦如手足，以天下为一家。互相维持，不相侵暴。以期上慰乾父坤母之洪恩。下符与天地并称三才之人名。 转大乱为大治，普天同庆。畅佛化于两间，万国咸宁。唯愿菩萨，普施无 畏，愍我愚诚，满我所愿。2016年3月14日百 拜上呈

伏以观音大士，誓愿洪深，法界有情，同蒙摄受。善根未种未熟未脱者，令其即种即熟即脱。应以何身得度者，即现何身而为说法。良由大士无心，以众生之心为心。大士无念， 以众生之念为念。故得慈起无缘，悲运同体。如皓月之普印千江，若阳春之遍育万卉。遍尘刹感，遍尘刹应， 无求不遂，有愿皆从也。弟子同丈夫痛念世 道之危岌，愍人心之陷 溺，愈趋愈下，了无底止。仰冀大士赐我福德智慧之子，以期将来穷则独善其身，以倡导于一乡。达则兼善天 下，挽狂澜于既倒。特立三约，以为 先容。一保身节欲，二敦伦积德，三 胎幼善教。勉行此三，以期无负大士之洪慈也。又祈四海内外，一切同人，咸息恶心，咸发善念。咸生福德 智慧之子，咸体普覆并载之仁。视邻 邦如手足，以天下为一家。互相维持，不相侵暴。以期上慰乾父坤母之洪恩。下符与天地并称三才之人名。 转大乱为大治，普天同庆。畅佛化于两间，万国咸宁。唯愿菩萨，普施无 畏，愍我愚诚，满我所愿。2016年3月15日百 拜上呈

伏以观音大士，誓愿洪深，法界有情，同蒙摄受。善根未种未熟未脱者，令其即种即熟即脱。应以何身得度者，即现何身而为说法。良由大士无心，以众生之心为心。大士无念， 以众生之念为念。故得慈起无缘，悲运同体。如皓月之普印千江，若阳春之遍育万卉。遍尘刹感，遍尘刹应， 无求不遂，有愿皆从也。弟子同丈夫痛念世 道之危岌，愍人心之陷 溺，愈趋愈下，了无底止。仰冀大士赐我福德智慧之子，以期将来穷则独善其身，以倡导于一乡。达则兼善天 下，挽狂澜于既倒。特立三约，以为 先容。一保身节欲，二敦伦积德，三 胎幼善教。勉行此三，以期无负大士之洪慈也。又祈四海内外，一切同人，咸息恶心，咸发善念。咸生福德 智慧之子，咸体普覆并载之仁。视邻 邦如手足，以天下为一家。互相维持，不相侵暴。以期上慰乾父坤母之洪恩。下符与天地并称三才之人名。 转大乱为大治，普天同庆。畅佛化于两间，万国咸宁。唯愿菩萨，普施无 畏，愍我愚诚，满我所愿。2016年3月16日百 拜上呈

伏以观音大士，誓愿洪深，法界有情，同蒙摄受。善根未种未熟未脱者，令其即种即熟即脱。应以何身得度者，即现何身而为说法。良由大士无心，以众生之心为心。大士无念， 以众生之念为念。故得慈起无缘，悲运同体。如皓月之普印千江，若阳春之遍育万卉。遍尘刹感，遍尘刹应， 无求不遂，有愿皆从也。弟子同丈夫痛念世 道之危岌，愍人心之陷 溺，愈趋愈下，了无底止。仰冀大士赐我福德智慧之子，以期将来穷则独善其身，以倡导于一乡。达则兼善天 下，挽狂澜于既倒。特立三约，以为 先容。一保身节欲，二敦伦积德，三 胎幼善教。勉行此三，以期无负大士之洪慈也。又祈四海内外，一切同人，咸息恶心，咸发善念。咸生福德 智慧之子，咸体普覆并载之仁。视邻 邦如手足，以天下为一家。互相维持，不相侵暴。以期上慰乾父坤母之洪恩。下符与天地并称三才之人名。 转大乱为大治，普天同庆。畅佛化于两间，万国咸宁。唯愿菩萨，普施无 畏，愍我愚诚，满我所愿。2016年3月17日百 拜上呈

伏以观音大士，誓愿洪深，法界有情，同蒙摄受。善根未种未熟未脱者，令其即种即熟即脱。应以何身得度者，即现何身而为说法。良由大士无心，以众生之心为心。大士无念， 以众生之念为念。故得慈起无缘，悲运同体。如皓月之普印千江，若阳春之遍育万卉。遍尘刹感，遍尘刹应， 无求不遂，有愿皆从也。弟子同丈夫痛念世 道之危岌，愍人心之陷 溺，愈趋愈下，了无底止。仰冀大士赐我福德智慧之子，以期将来穷则独善其身，以倡导于一乡。达则兼善天 下，挽狂澜于既倒。特立三约，以为 先容。一保身节欲，二敦伦积德，三 胎幼善教。勉行此三，以期无负大士之洪慈也。又祈四海内外，一切同人，咸息恶心，咸发善念。咸生福德 智慧之子，咸体普覆并载之仁。视邻 邦如手足，以天下为一家。互相维持，不相侵暴。以期上慰乾父坤母之洪恩。下符与天地并称三才之人名。 转大乱为大治，普天同庆。畅佛化于两间，万国咸宁。唯愿菩萨，普施无 畏，愍我愚诚，满我所愿。2016年3月18日百 拜上呈

伏以观音大士，誓愿洪深，法界有情，同蒙摄受。善根未种未熟未脱者，令其即种即熟即脱。应以何身得度者，即现何身而为说法。良由大士无心，以众生之心为心。大士无念， 以众生之念为念。故得慈起无缘，悲运同体。如皓月之普印千江，若阳春之遍育万卉。遍尘刹感，遍尘刹应， 无求不遂，有愿皆从也。弟子同丈夫痛念世 道之危岌，愍人心之陷 溺，愈趋愈下，了无底止。仰冀大士赐我福德智慧之子，以期将来穷则独善其身，以倡导于一乡。达则兼善天 下，挽狂澜于既倒。特立三约，以为 先容。一保身节欲，二敦伦积德，三 胎幼善教。勉行此三，以期无负大士之洪慈也。又祈四海内外，一切同人，咸息恶心，咸发善念。咸生福德 智慧之子，咸体普覆并载之仁。视邻 邦如手足，以天下为一家。互相维持，不相侵暴。以期上慰乾父坤母之洪恩。下符与天地并称三才之人名。 转大乱为大治，普天同庆。畅佛化于两间，万国咸宁。唯愿菩萨，普施无 畏，愍我愚诚，满我所愿。2016年3月19日百 拜上呈

伏以观音大士，誓愿洪深，法界有情，同蒙摄受。善根未种未熟未脱者，令其即种即熟即脱。应以何身得度者，即现何身而为说法。良由大士无心，以众生之心为心。大士无念， 以众生之念为念。故得慈起无缘，悲运同体。如皓月之普印千江，若阳春之遍育万卉。遍尘刹感，遍尘刹应， 无求不遂，有愿皆从也。弟子同丈夫痛念世 道之危岌，愍人心之陷 溺，愈趋愈下，了无底止。仰冀大士赐我福德智慧之子，以期将来穷则独善其身，以倡导于一乡。达则兼善天 下，挽狂澜于既倒。特立三约，以为 先容。一保身节欲，二敦伦积德，三 胎幼善教。勉行此三，以期无负大士之洪慈也。又祈四海内外，一切同人，咸息恶心，咸发善念。咸生福德 智慧之子，咸体普覆并载之仁。视邻 邦如手足，以天下为一家。互相维持，不相侵暴。以期上慰乾父坤母之洪恩。下符与天地并称三才之人名。 转大乱为大治，普天同庆。畅佛化于两间，万国咸宁。唯愿菩萨，普施无 畏，愍我愚诚，满我所愿。2016年3月20日百 拜上呈

伏以观音大士，誓愿洪深，法界有情，同蒙摄受。善根未种未熟未脱者，令其即种即熟即脱。应以何身得度者，即现何身而为说法。良由大士无心，以众生之心为心。大士无念， 以众生之念为念。故得慈起无缘，悲运同体。如皓月之普印千江，若阳春之遍育万卉。遍尘刹感，遍尘刹应， 无求不遂，有愿皆从也。弟子同丈夫痛念世 道之危岌，愍人心之陷 溺，愈趋愈下，了无底止。仰冀大士赐我福德智慧之子，以期将来穷则独善其身，以倡导于一乡。达则兼善天 下，挽狂澜于既倒。特立三约，以为 先容。一保身节欲，二敦伦积德，三 胎幼善教。勉行此三，以期无负大士之洪慈也。又祈四海内外，一切同人，咸息恶心，咸发善念。咸生福德 智慧之子，咸体普覆并载之仁。视邻 邦如手足，以天下为一家。互相维持，不相侵暴。以期上慰乾父坤母之洪恩。下符与天地并称三才之人名。 转大乱为大治，普天同庆。畅佛化于两间，万国咸宁。唯愿菩萨，普施无 畏，愍我愚诚，满我所愿。2016年3月21日百 拜上呈

伏以观音大士，誓愿洪深，法界有情，同蒙摄受。善根未种未熟未脱者，令其即种即熟即脱。应以何身得度者，即现何身而为说法。良由大士无心，以众生之心为心。大士无念， 以众生之念为念。故得慈起无缘，悲运同体。如皓月之普印千江，若阳春之遍育万卉。遍尘刹感，遍尘刹应， 无求不遂，有愿皆从也。弟子同丈夫痛念世 道之危岌，愍人心之陷 溺，愈趋愈下，了无底止。仰冀大士赐我福德智慧之子，以期将来穷则独善其身，以倡导于一乡。达则兼善天 下，挽狂澜于既倒。特立三约，以为 先容。一保身节欲，二敦伦积德，三 胎幼善教。勉行此三，以期无负大士之洪慈也。又祈四海内外，一切同人，咸息恶心，咸发善念。咸生福德 智慧之子，咸体普覆并载之仁。视邻 邦如手足，以天下为一家。互相维持，不相侵暴。以期上慰乾父坤母之洪恩。下符与天地并称三才之人名。 转大乱为大治，普天同庆。畅佛化于两间，万国咸宁。唯愿菩萨，普施无 畏，愍我愚诚，满我所愿。2016年3月22日百 拜上呈

诚心求本月赐我猴宝一枚！阿咪陀佛

伏以观音大士，誓愿洪深，法界有情，同蒙摄受。善根未种未熟未脱者，令其即种即熟即脱。应以何身得度者，即现何身而为说法。良由大士无心，以众生之心为心。大士无念， 以众生之念为念。故得慈起无缘，悲运同体。如皓月之普印千江，若阳春之遍育万卉。遍尘刹感，遍尘刹应， 无求不遂，有愿皆从也。弟子同丈夫痛念世 道之危岌，愍人心之陷 溺，愈趋愈下，了无底止。仰冀大士赐我福德智慧之子，以期将来穷则独善其身，以倡导于一乡。达则兼善天 下，挽狂澜于既倒。特立三约，以为 先容。一保身节欲，二敦伦积德，三 胎幼善教。勉行此三，以期无负大士之洪慈也。又祈四海内外，一切同人，咸息恶心，咸发善念。咸生福德 智慧之子，咸体普覆并载之仁。视邻 邦如手足，以天下为一家。互相维持，不相侵暴。以期上慰乾父坤母之洪恩。下符与天地并称三才之人名。 转大乱为大治，普天同庆。畅佛化于两间，万国咸宁。唯愿菩萨，普施无 畏，愍我愚诚，满我所愿。2016年3月23日百 拜上呈

伏以观音大士，誓愿洪深，法界有情，同蒙摄受。善根未种未熟未脱者，令其即种即熟即脱。应以何身得度者，即现何身而为说法。良由大士无心，以众生之心为心。大士无念， 以众生之念为念。故得慈起无缘，悲运同体。如皓月之普印千江，若阳春之遍育万卉。遍尘刹感，遍尘刹应， 无求不遂，有愿皆从也。弟子同丈夫痛念世 道之危岌，愍人心之陷 溺，愈趋愈下，了无底止。仰冀大士赐我福德智慧之子，以期将来穷则独善其身，以倡导于一乡。达则兼善天 下，挽狂澜于既倒。特立三约，以为 先容。一保身节欲，二敦伦积德，三 胎幼善教。勉行此三，以期无负大士之洪慈也。又祈四海内外，一切同人，咸息恶心，咸发善念。咸生福德 智慧之子，咸体普覆并载之仁。视邻 邦如手足，以天下为一家。互相维持，不相侵暴。以期上慰乾父坤母之洪恩。下符与天地并称三才之人名。 转大乱为大治，普天同庆。畅佛化于两间，万国咸宁。唯愿菩萨，普施无 畏，愍我愚诚，满我所愿。2016年3月24日百 拜上呈

伏以观音大士，誓愿洪深，法界有情，同蒙摄受。善根未种未熟未脱者，令其即种即熟即脱。应以何身得度者，即现何身而为说法。良由大士无心，以众生之心为心。大士无念， 以众生之念为念。故得慈起无缘，悲运同体。如皓月之普印千江，若阳春之遍育万卉。遍尘刹感，遍尘刹应， 无求不遂，有愿皆从也。弟子同丈夫痛念世 道之危岌，愍人心之陷 溺，愈趋愈下，了无底止。仰冀大士赐我福德智慧之子，以期将来穷则独善其身，以倡导于一乡。达则兼善天 下，挽狂澜于既倒。特立三约，以为 先容。一保身节欲，二敦伦积德，三 胎幼善教。勉行此三，以期无负大士之洪慈也。又祈四海内外，一切同人，咸息恶心，咸发善念。咸生福德 智慧之子，咸体普覆并载之仁。视邻 邦如手足，以天下为一家。互相维持，不相侵暴。以期上慰乾父坤母之洪恩。下符与天地并称三才之人名。 转大乱为大治，普天同庆。畅佛化于两间，万国咸宁。唯愿菩萨，普施无 畏，愍我愚诚，满我所愿。2016年3月25日百 拜上呈

伏以观音大士，誓愿洪深，法界有情，同蒙摄受。善根未种未熟未脱者，令其即种即熟即脱。应以何身得度者，即现何身而为说法。良由大士无心，以众生之心为心。大士无念， 以众生之念为念。故得慈起无缘，悲运同体。如皓月之普印千江，若阳春之遍育万卉。遍尘刹感，遍尘刹应， 无求不遂，有愿皆从也。弟子同丈夫痛念世 道之危岌，愍人心之陷 溺，愈趋愈下，了无底止。仰冀大士赐我福德智慧之子，以期将来穷则独善其身，以倡导于一乡。达则兼善天 下，挽狂澜于既倒。特立三约，以为 先容。一保身节欲，二敦伦积德，三 胎幼善教。勉行此三，以期无负大士之洪慈也。又祈四海内外，一切同人，咸息恶心，咸发善念。咸生福德 智慧之子，咸体普覆并载之仁。视邻 邦如手足，以天下为一家。互相维持，不相侵暴。以期上慰乾父坤母之洪恩。下符与天地并称三才之人名。 转大乱为大治，普天同庆。畅佛化于两间，万国咸宁。唯愿菩萨，普施无 畏，愍我愚诚，满我所愿。2016年3月26日百 拜上呈

伏以观音大士，誓愿洪深，法界有情，同蒙摄受。善根未种未熟未脱者，令其即种即熟即脱。应以何身得度者，即现何身而为说法。良由大士无心，以众生之心为心。大士无念， 以众生之念为念。故得慈起无缘，悲运同体。如皓月之普印千江，若阳春之遍育万卉。遍尘刹感，遍尘刹应， 无求不遂，有愿皆从也。弟子同丈夫痛念世 道之危岌，愍人心之陷 溺，愈趋愈下，了无底止。仰冀大士赐我福德智慧之子，以期将来穷则独善其身，以倡导于一乡。达则兼善天 下，挽狂澜于既倒。特立三约，以为 先容。一保身节欲，二敦伦积德，三 胎幼善教。勉行此三，以期无负大士之洪慈也。又祈四海内外，一切同人，咸息恶心，咸发善念。咸生福德 智慧之子，咸体普覆并载之仁。视邻 邦如手足，以天下为一家。互相维持，不相侵暴。以期上慰乾父坤母之洪恩。下符与天地并称三才之人名。 转大乱为大治，普天同庆。畅佛化于两间，万国咸宁。唯愿菩萨，普施无 畏，愍我愚诚，满我所愿。2016年3月27日百 拜上呈

伏以观音大士，誓愿洪深，法界有情，同蒙摄受。善根未种未熟未脱者，令其即种即熟即脱。应以何身得度者，即现何身而为说法。良由大士无心，以众生之心为心。大士无念， 以众生之念为念。故得慈起无缘，悲运同体。如皓月之普印千江，若阳春之遍育万卉。遍尘刹感，遍尘刹应， 无求不遂，有愿皆从也。弟子同丈夫痛念世 道之危岌，愍人心之陷 溺，愈趋愈下，了无底止。仰冀大士赐我福德智慧之子，以期将来穷则独善其身，以倡导于一乡。达则兼善天 下，挽狂澜于既倒。特立三约，以为 先容。一保身节欲，二敦伦积德，三 胎幼善教。勉行此三，以期无负大士之洪慈也。又祈四海内外，一切同人，咸息恶心，咸发善念。咸生福德 智慧之子，咸体普覆并载之仁。视邻 邦如手足，以天下为一家。互相维持，不相侵暴。以期上慰乾父坤母之洪恩。下符与天地并称三才之人名。 转大乱为大治，普天同庆。畅佛化于两间，万国咸宁。唯愿菩萨，普施无 畏，愍我愚诚，满我所愿。2016年3月28日百 拜上呈

伏以观音大士，誓愿洪深，法界有情，同蒙摄受。善根未种未熟未脱者，令其即种即熟即脱。应以何身得度者，即现何身而为说法。良由大士无心，以众生之心为心。大士无念， 以众生之念为念。故得慈起无缘，悲运同体。如皓月之普印千江，若阳春之遍育万卉。遍尘刹感，遍尘刹应， 无求不遂，有愿皆从也。弟子同丈夫痛念世 道之危岌，愍人心之陷 溺，愈趋愈下，了无底止。仰冀大士赐我福德智慧之子，以期将来穷则独善其身，以倡导于一乡。达则兼善天 下，挽狂澜于既倒。特立三约，以为 先容。一保身节欲，二敦伦积德，三 胎幼善教。勉行此三，以期无负大士之洪慈也。又祈四海内外，一切同人，咸息恶心，咸发善念。咸生福德 智慧之子，咸体普覆并载之仁。视邻 邦如手足，以天下为一家。互相维持，不相侵暴。以期上慰乾父坤母之洪恩。下符与天地并称三才之人名。 转大乱为大治，普天同庆。畅佛化于两间，万国咸宁。唯愿菩萨，普施无 畏，愍我愚诚，满我所愿。2016年3月29日百 拜上呈