佛法感应之求子篇

zy420

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一直想系统的写一下自己求子成功的神奇感应，但是又一直懒惰而没有写。另一方面，学佛以来感应太多，已经习惯了种种感应，便没有讲的激情了。但是总还是要写出来，让大家对佛法升起信心，精进学佛而出离生死轮回。

2005年偶然接触佛学，并积极学习，曾遇大师批过八字，言命中仅有女儿无子，因所预测其他事项极为准确，故而相信。随着学佛时日长久，2007后偶遇一开天眼的师兄，亦入定观察我将来无子，仅有一女。

2009年结婚后，我对佛学已有相对深刻的理解与认识，内心萌发改变无子命运的念头。2010年中，忽然梦到我生了个女儿留着长辫子在佛堂前打扫卫生，大约15岁左右的样子，颇像其母。2010年冬，正式在佛前许愿求子，并做助印长寿经数千元，几乎每周大量放生，念地藏经等善行功课。经过一个冬天对身心的调整保养，依据印光大师的开示养精蓄锐，2011春觉得很有把握求子成功，便焚香于佛堂，明确向地藏王菩萨，观世音菩萨提出求子的心愿，并希望达到以下要求：

一、所求之子福德俱足，安乐易养。二、相貌端正庄严。三、其中鼻子、人中、印堂、牙齿像其妈妈，眼睛像我。

后果怀孕，虽其母30多岁大龄产妇，但怀孕过程能吃，能喝，能睡，几乎没有反应，没有呕吐等折腾人的事情发生。

这期间，我有时间就念地藏经回向给胎儿。临生的时候，有数位中医专家说，观看我妻子的肚子像是怀女儿，我不以为然。后遇到一个擅长通过脊柱看男女胎儿的中医大师，号称百发百中，看后说必定是怀女儿，当场我就不肖一顾，笑笑而已。因为我坚信地藏王菩萨及观世音菩萨，他们一定会帮我圆成这个心愿。后由于妻子信心不坚固，我请一位易经大师通过摇卦得出，他说子孙爻在阳位而旺，必定生儿子。

没过几天，顺利生下一子，3.4公斤，哭声震耳欲聋，两小时方止住。小孩生下果然相貌端正，鼻子、人中、印堂像其妈妈，眼睛像我。生下时有黄疸，后自行消除。3个月后晚上吃一顿就睡到天亮，醒了自己玩，偶尔吵吵，基本上很乖，确实是安乐易养，让很多人羡慕不已。

本着希望他弘扬佛法的心愿，加上口业在十善上占了4条，我为其酿名修言。一个月后为其理法变成光头，发现其头皮上有红色的胎记形成的文字，一看正是“言”字，一时间觉得不可思议。

由于成功求子，一下子让妻子坚固了对佛法的信心，很多亲友本不十分信佛，从而信佛。一时间同事，朋友纷至沓来，大量不会怀孕，希望求子的人来到我家，门庭若市。更为有趣的是，凡是多年不会怀孕，甚至中西医都无法医治的朋友们来抱过刘修言的，没多久都怀孕了，从而许多人迷信的认为只要抱我们家小孩，就会怀孕。实际上是他们对佛法生起信心，从而听从我建议念地藏经，长寿经，放生感召的善果。

儿子的诞生度化了很多人走向学佛之路，这全部是地藏王菩萨，观世音菩萨加持的结果。地藏经的神奇是难以言表的。

经典依据：

1、《普门品》“若有女人，设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男。设欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，众人爱敬。”

2、《楞严经》：“四者，我得佛心，证于究竟。能以珍宝种种，供养十方如来，傍及法界六道众生。求妻得妻，求子得子。求三昧得三昧。求长寿得长寿。如是乃至求大涅槃得大涅槃。”“十二者，融形复闻，不动道场，涉入世间。不坏世界，能遍十方。供养微尘诸佛如来。各各佛边为法王子。能令法界无子众生，欲求男者，诞生福德智慧之男。十三者，六根圆通，明照无二，含十方界。立大圆镜空如来藏。承顺十方微尘如来。秘密法门，受领无失。能令法界无子众生，欲求女者，诞生端正福德柔顺，众人爱敬有相之女”

一、求子之心的形成

年青之时，总是认为小孩成功与否不重要、甚至想可以不要小孩。所以02年结婚后，很长一段时间没有提上日程，也就是说没有为求子而行善。到了02年底，才感到如果我能一直坚信佛菩萨，能行善之世间，以善心去求一个小菩萨，让他接好行善造福于世之接力棒，不是很好吗？！如果我临命终时，我的儿子能如法为我操办后事，不也是一份很好的助缘吗？如果小孩修学有成就，我却堕落了，他不是可以因父之缘与救度我吗？而且《普门品》不是说“求子得子、求女得女”，我一直在落实《普门品》，为何不表演给大家看一看，来增强大家的信心！再看到印光大师《求子疏》中的“穷则独善，以倡导于一方；达得兼善，挽狂澜于既倒”，心里更想到求子之重要！求得一好孩子，也是一大善事！求子之心就如此产生了！

二、认识到求子的难度

每次诵《普门品》时，都读到观世音菩萨能“求子得子、求女得女”这样意思的句子，也就认为求子很简单！但是当自己身临其境时，才感到求子并不是自己想的那么简单，特别是如意之子，就象《普门品》所说的“子”要“福德智慧”，“女”要“端正有相”，那不是开玩笑的。０２年１０月，到师父那边干活，说到求子，师父以《了凡四训》的话开示我“即如生子，有百世之德者，定有百世子孙保之；有十世之德者，定有十世子孙保之；有三世二世之德者，定有三世二世子孙保之；其斩焉无后者，德至薄也。”，我更是吓了一身汗，因为我自认自己无德无才！怎么能感得有福德之子降生呢？而且算命说我“第一胎是女的”， “其斩焉无后者，德至薄也”，果是如此，我岂不是德至薄？就是赶紧修福，也没把握！师父还开示了“福地福人居”

“物以类聚，人以群分”的话，引导我正确求子。但我有点担心，“表演”不成功，没有福报和德行，无法亲证《普门品》的“求子得子”。过年就２9岁了，到了要孩子的时候了！

三、夫妻双方共同努力求子

之求子前准备

既然要求子，那要妻子一同努力！我把以前的感应之事不断重复的向妻子宣讲。妻子听了之后，开始勤奋诵《普门品》，看到人家的孩子，不断赞叹。我以印光大师《求子疏》为蓝本，写了我自己的《求子疏》，与妻子一同礼拜。（《普门品》中说“。。。若有女人，设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男。”）当我给妻子讲“福德智慧”的意思时，妻子说，她不仅要孩子“福德智慧”，还要“庄严有相”，还要是个男孩，好“贪心”啊！我就告诉妻子要以恭敬心供花，孩子就会象花一样漂亮。妻子如是行之。同时也发愿行善一千（没做完）。妻子诵《普门品》，我诵《地藏经》，并一起礼拜观世音菩萨。妻子勤奋，我较为偷懒！如是九个多月，一直没怀孕。妻子很苦恼。我倒不急。我说，若许是菩萨要让我们生一个“福德智慧”之子，而“福德智慧”之子，也要有“福德智慧”的八字信息，菩萨为我们选时间。既然求了，我们不要担心。还有一种可能，就是我们求的孩子的标准，与我们现有的福报还不相称，我们还要多修福，否则孩子出生后，你不满意，反怪起佛菩萨了！

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zy420 (楼主)

21 楼

五级宝宝 |

佛教净土宗祖师印光大师介绍求子妙法
 
 有一位居士，结婚多年一直没有孩子，因而请教印光大师（印光大师为佛教一代净宗祖师），求子的方法，大师做了以下的开示： 我教你三个方法，你夫妇俩人，若是能依照我说的方法去实行，必定能得到有福报、健康、聪明又有智慧的儿子。
 第一，每天要虔诚礼拜观世音菩萨（注：如果已经怀孕，不要强拜，只称念圣号，以防伤胎），称念观世音菩萨的名号（注：念南无（拿磨）观世音菩萨一遍又一遍，念时，不要把意念集中在脑部，时间长了，血液往脑部冲，会头晕，也不要集中在任何一部，道理都是相通的，也不要集中在外部，人、佛、宇宙、虚空融为一体，多念就找到窍门了）。第二，必须要心存仁慈善良，多帮助别人，力行一切善事。第三，要分房而眠，断绝房事，等到你们身体调养好了，在妻子生理期结束之后，选一个天清气朗的晚上，共宿一夜，必定能够受孕。从此以后，依然分房而眠，千万不可以再同房。
 因为礼拜、持念观世音菩萨的缘故，你们生下的孩子，一定具有善根福德，聪明智慧。因为心存仁慈善良，力行善事，生下的孩子，一定长寿。调养好身体再受孕，因为父母的身体健康，所以生下的孩子，也必定健康。你们受孕之后不再行房，生下的孩子，不会有胎毒，长疮疔等。实行这些方法，你们必定能得到一个健康、有福德的孩子。
 如果你与妻子供眠一室，常常行房，可能身体健康会受损，严重的话还会早逝；即使你们真的有了孩子，可能会流产；如果这孩子能长大成人，因为先天不足的关系，可能以后也没什么作为，他的精神、才华、智慧都太少，像这样怎能有成就呢？
 世间人不明白这个道理，以为常常行房，才能生子，这是最错误的见解。你若能依以上所说的方法行之，约一年的时间，一定可以求得好子女。
 求子疏文可以参考印光法师的，礼念观世音菩萨求子疏文
 
 “伏以观音大士，誓愿洪深，法界有请，等蒙摄受。善根未种未熟未脱者，令其即种即熟即脱。应以何身得度者，即现何身而为说法。良由大士无心，以众生之心为心；大士无念，以众生之念为念。故得慈起无缘，悲运同体。如皓月之普印千江，若阳春之遍育万卉。遍尘刹感，无求不遂，有愿皆从也。
 弟子与丈夫痛世道之危岌，愍人心之陷溺，愈趋愈下，了无底止。仰翼大士赐我福德智慧之子，以期将来穷则独善，以倡导于一乡；达则兼善，挽狂澜于既倒。
 特立三约，以为先容：
 一、保身节欲；
 二、敦伦积德；
 三、胎幼善教。
 勉行此三，以期无负大士之洪慈也。又祈四海内外，一切同人，咸息恶心，咸发善念；咸生福德智慧之子，咸体普覆并载之仁。视邻邦如手足，以天下为一家。互相维持，不相侵暴。以期上慰乾父坤母之洪恩，下符与天地并称三才之人名。转大乱为大治，普天同庆；畅佛化于两间，万国咸宁。唯愿菩萨，普施无畏。愍我愚诚，满我所愿。”

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