求大慈大悲观音菩萨赐我一子

南无阿弥陀佛！南无观世音菩萨！今天排卵第六天，信女恳求菩萨娘娘赐好孕！不甚感激！！！

南无阿弥多婆夜.哆他伽多夜.哆地夜他.阿弥利都婆毗.阿弥利哆.悉耽婆毗.阿弥唎哆.毗迦兰帝.阿弥唎哆.毗迦兰多.伽弥腻.伽伽那.枳多迦利.娑婆诃.
愿以此往生咒回向给人世间所有被堕胎的婴灵，再愿回向给我之前堕胎流产的子（女），愿南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨慈悲加持婴灵，祈求佛菩萨佛力超拔婴灵.愿他（她）们都能闻得佛法，释解冤结，业障消除，离苦得乐，往生阿弥陀佛国西方极乐净土，或能得生善道，永不坠恶.能转世获福德智慧皆圆满。
南无阿弥陀佛.南无阿弥陀佛.南无阿弥陀佛.南无大悲观世音菩萨.南无大悲观世音菩萨.南无地藏菩萨.南无地藏菩萨.南无地藏菩萨.

南无阿弥陀佛！南无观世音菩萨！每日诚心一拜，保佑我早日好孕，排卵第7天。

从姐妹那里接来的菩萨相，希望接她好孕，早日怀上！

跪求大慈大悲的观世音菩萨，保佑我这个月能顺利怀上宝宝

《礼念观世音菩萨求子疏》
（民二十九年庚辰季春作）
伏以观音大士，誓愿洪深，法界有情，同蒙摄受。善根未种未熟未脱者，令其即种即熟即脱。应以何身得度者，即现何身而为说法。良由大士无心，以众生之心为心。大士无念，以众生之念为念。故得慈起无缘，悲运同体。如皓月之普印千江，若阳春之遍育万卉。遍尘刹感，遍尘刹应，无求不遂，有愿皆从也。弟子**同（丈夫/妻子**）痛念世道之危岌，愍（mǐn）人心之陷溺，愈趋愈下，了无底止。仰冀大士赐我福德智慧之子，以期将来穷则独善其身，以倡导于一乡。达则兼善天下，挽狂澜于既倒。特立三约，以为先容。一保身节欲，二敦（dūn）伦积德，三胎幼善教。勉行此三，以期无负大士之洪慈也。又祈四海内外，一切同人，咸臭恶心，咸发善念。咸生福德智慧之子，咸体普覆并载之仁。视邻邦如手足，以天下为一家。互相维护，不相侵暴。以期上慰乾父坤母之洪恩。下符与天地并称三才之人名。转大乱为大治，普天同庆。畅佛化于两间，万国咸宁。唯愿菩萨，普施无畏，愍（mǐn）我愚诚，满我所愿。
（时间*年*月*日 弟子**百拜上呈）


只需要诚心念诵上面的求子疏。下面的解说，可以看几遍，明白意思即可，能照做就更好了。


经文解说部分：
求子三要：第一要保身节欲，以培先天。第二敦伦积德，以立福基。第三胎幼善教，以免随流。此三要事，务期实行。再以至诚，礼念观世音，求赐福德智慧光宗华国之子，必能所求如愿，不负圣恩矣。
第一保身节欲，以培先天者。若不节欲，则精气薄弱，必难受孕。即或受孕，必难成人。即或成人，以先天不足，决定孱弱。即无强健勇壮之身力，亦无聪敏记忆之心力，未老先衰，无所树立。如是求子，纵菩萨满人之愿，人实深负菩萨之恩矣。
第二敦伦尽积德，以立福基者。欲生福德智慧光宗华国之子，必须敦伦尽分，孝亲敬长，善待眷属。愍恤仆使，此行之家庭者。至于乡党亲朋，俱宜和睦劝导。俾老者善教儿女，幼者善事亲长。常以敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行，戒杀护生，吃素念佛，愿生西方，永出苦轮。普为同人，恳切演说，令培出世之胜因，咸作守道之良民。能如是者，一举一动，悉益自他，一言一行，堪为模范。所生之子，必能超群拔萃，大有树立。菩萨固能满人之愿，人亦可慰菩萨之心矣。
第三胎幼善教，以免随流者。古昔圣人，皆由贤父母之善教而成，况凡人乎。若求子者，肯用胎教之法，其子必定贤善。
从受孕后，其形容必须端庄诚静，其语言必须忠厚和平，其行事必须孝友恭顺。行、住、坐、卧，常念观音圣号。无论出声念，默念，皆须摄耳而听，听则心归于一，功德更大。若衣冠整齐，手口洗潄，出声默念，均可。若未洗潄，及至不洁净处，并睡眠时，均须默念。默念功德一样，出声于仪式不合。若至临产，不可默念。以临产用力送子出，若闭口念，必受气窒之病。产妇自念，家属皆为助念，决定不会难产，亦无产后各种危险。果能如此谨身、口、意，虔念观音，俾胎儿禀此淳善正气，则其生也，定非凡品。
及儿初开知识，即与彼说因果报应，利人利物者必昌，害人害物者必亡。须知利人利物，乃真利己。害人害物，甚于害己。作善必得善报，作恶必得恶报。及说做人，必须遵行孝、弟、忠、信、礼、义、廉、耻之八德，方可不愧为人。否则形虽为人，心同禽兽矣。不许说谎，不许撒颠，不许人什物，不许打人骂人，不许遭践虫蚁、字纸、五谷、东西。举动行为，必期于亲于已有益，于人于物无损。又须令其常念观音圣号，以期消除恶业，增长善根。幼时习惯，大必淳笃（dǔ），不至矜己慢人，成狂妄之流类。如上善教，于祖宗则为大孝，于儿女则为大慈，于国家社会则为大忠。余常谓治国平天下之权，女人家操得一大半者，其在斯乎。其懿（yì）德堪追周之三太，庶不负称为太太云，愿求子者，咸取法焉，则家国幸甚。

附记禁忌，免致祸害。
凡求子者，必须夫妇订约，断欲半年，以培子这先天。待妇天癸尽后一交，必定受孕。天癸未尽，切不可交，交必停经，致成带病，颇有危险。又须吉日良夜，天气清明。大风大雨，雷电震闪，亟（jí）宜切戒。礼记。月令。季春。先雷三日，遒（qiú）人以木铎巡于道路曰，雷将发声，有不戒其容止者，生子不备，必有凶灾，古圣王痛念民生。特派官宣布此令，又复着之于经，其天地父母之心乎。遒人，宣令之官。木铎（duó），即铃，振铃，俾（bǐ）众咸听也。巡，行也。道路，城市街巷，及乡村也。容止，此谓房事。不备，谓五官四肢不全，或生怪物。凶灾，谓其夫妇，或得恶疾，或致死亡。既受孕后，永断房事，所生儿女，必定身心强健，福寿深长。孕后交一次，胎毒重一次，胞衣厚一次，生产难一次。孕久若交，或致堕胎，及与伤胎。兹因浙江永嘉张德田居士，愍念世道人心，愈趋愈下。于去秋，函祈光作礼念观音求子疏，并说其保身、积德、善教等法，以期所生之子，皆为贤善，庶可渐臻太平。光屡以老辞，彼屡次恳求，情难再欲，为作简疏，及与三要，以塞其责。

《礼念观世音菩萨求子疏》
（民二十九年庚辰季春作）
伏以观音大士，誓愿洪深，法界有情，同蒙摄受。善根未种未熟未脱者，令其即种即熟即脱。应以何身得度者，即现何身而为说法。良由大士无心，以众生之心为心。大士无念，以众生之念为念。故得慈起无缘，悲运同体。如皓月之普印千江，若阳春之遍育万卉。遍尘刹感，遍尘刹应，无求不遂，有愿皆从也。弟子**同（丈夫/妻子**）痛念世道之危岌，愍（mǐn）人心之陷溺，愈趋愈下，了无底止。仰冀大士赐我福德智慧之子，以期将来穷则独善其身，以倡导于一乡。达则兼善天下，挽狂澜于既倒。特立三约，以为先容。一保身节欲，二敦（dūn）伦积德，三胎幼善教。勉行此三，以期无负大士之洪慈也。又祈四海内外，一切同人，咸臭恶心，咸发善念。咸生福德智慧之子，咸体普覆并载之仁。视邻邦如手足，以天下为一家。互相维护，不相侵暴。以期上慰乾父坤母之洪恩。下符与天地并称三才之人名。转大乱为大治，普天同庆。畅佛化于两间，万国咸宁。唯愿菩萨，普施无畏，愍（mǐn）我愚诚，满我所愿。
（时间*年*月*日 弟子**百拜上呈）

南无阿弥陀佛！南无观世音菩萨！每日信女诚心一拜，愿大慈大悲观世音菩萨早日让信女如愿！排卵第8天

接到姐妹好孕的观音像

求子三要：第一要保身节欲，以培先天。第二敦伦积德，以立福基。第三胎幼善教，以免随流。此三要事，务期实行。再以至诚，礼念观世音，求赐福德智慧光宗华国之子，必能所求如愿，不负圣恩矣。
第一保身节欲，以培先天者。若不节欲，则精气薄弱，必难受孕。即或受孕，必难成人。即或成人，以先天不足，决定孱弱。即无强健勇壮之身力，亦无聪敏记忆之心力，未老先衰，无所树立。如是求子，纵菩萨满人之愿，人实深负菩萨之恩矣。
第二敦伦尽积德，以立福基者。欲生福德智慧光宗华国之子，必须敦伦尽分，孝亲敬长，善待眷属。愍恤仆使，此行之家庭者。至于乡党亲朋，俱宜和睦劝导。俾老者善教儿女，幼者善事亲长。常以敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行，戒杀护生，吃素念佛，愿生西方，永出苦轮。普为同人，恳切演说，令培出世之胜因，咸作守道之良民。能如是者，一举一动，悉益自他，一言一行，堪为模范。所生之子，必能超群拔萃，大有树立。菩萨固能满人之愿，人亦可慰菩萨之心矣。
第三胎幼善教，以免随流者。古昔圣人，皆由贤父母之善教而成，况凡人乎。若求子者，肯用胎教之法，其子必定贤善。
从受孕后，其形容必须端庄诚静，其语言必须忠厚和平，其行事必须孝友恭顺。行、住、坐、卧，常念观音圣号。无论出声念，默念，皆须摄耳而听，听则心归于一，功德更大。若衣冠整齐，手口洗潄，出声默念，均可。若未洗潄，及至不洁净处，并睡眠时，均须默念。默念功德一样，出声于仪式不合。若至临产，不可默念。以临产用力送子出，若闭口念，必受气窒之病。产妇自念，家属皆为助念，决定不会难产，亦无产后各种危险。果能如此谨身、口、意，虔念观音，俾胎儿禀此淳善正气，则其生也，定非凡品。
及儿初开知识，即与彼说因果报应，利人利物者必昌，害人害物者必亡。须知利人利物，乃真利己。害人害物，甚于害己。作善必得善报，作恶必得恶报。及说做人，必须遵行孝、弟、忠、信、礼、义、廉、耻之八德，方可不愧为人。否则形虽为人，心同禽兽矣。不许说谎，不许撒颠，不许人什物，不许打人骂人，不许遭践虫蚁、字纸、五谷、东西。举动行为，必期于亲于已有益，于人于物无损。又须令其常念观音圣号，以期消除恶业，增长善根。幼时习惯，大必淳笃（dǔ），不至矜己慢人，成狂妄之流类。如上善教，于祖宗则为大孝，于儿女则为大慈，于国家社会则为大忠。余常谓治国平天下之权，女人家操得一大半者，其在斯乎。其懿（yì）德堪追周之三太，庶不负称为太太云，愿求子者，咸取法焉，则家国幸甚。

附记禁忌，免致祸害。
凡求子者，必须夫妇订约，断欲半年，以培子这先天。待妇天癸尽后一交，必定受孕。天癸未尽，切不可交，交必停经，致成带病，颇有危险。又须吉日良夜，天气清明。大风大雨，雷电震闪，亟（jí）宜切戒。礼记。月令。季春。先雷三日，遒（qiú）人以木铎巡于道路曰，雷将发声，有不戒其容止者，生子不备，必有凶灾，古圣王痛念民生。特派官宣布此令，又复着之于经，其天地父母之心乎。遒人，宣令之官。木铎（duó），即铃，振铃，俾（bǐ）众咸听也。巡，行也。道路，城市街巷，及乡村也。容止，此谓房事。不备，谓五官四肢不全，或生怪物。凶灾，谓其夫妇，或得恶疾，或致死亡。既受孕后，永断房事，所生儿女，必定身心强健，福寿深长。孕后交一次，胎毒重一次，胞衣厚一次，生产难一次。孕久若交，或致堕胎，及与伤胎。兹因浙江永嘉张德田居士，愍念世道人心，愈趋愈下。于去秋，函祈光作礼念观音求子疏，并说其保身、积德、善教等法，以期所生之子，皆为贤善，庶可渐臻太平。光屡以老辞，彼屡次恳求，情难再欲，为作简疏，及与三要，以塞其责。

南无阿弥陀佛！南无观世音菩萨！每日诚心一拜！排卵日第10天，希望早日好孕！
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南无阿弥陀佛！南无观世音菩萨！信女每日称心叩拜，愿早日好孕！排卵第10天。

南无阿弥陀佛！南无观世音菩萨！信女每日诚心一拜！愿早日如愿怀上宝宝！排卵第十一天。

南无阿弥陀佛！南无观世音菩萨！信女每日诚心一拜！愿早日如愿怀上宝宝！排卵第十一天。

弟子诚心跪拜菩萨赐我一个健康的宝宝，弟子感恩菩萨。