伏以观音大士，誓愿洪深，法界有情，等蒙摄受。善根未种未熟未脫者，令其即种即熟即脫。应以何身得度者，即现何身而为说法。良由大士無心，以众生之心为心.大士無念，以众生之念为念.故得慈起無缘,悲运同体.如皓月之普印千江，若阳春之遍育万卉，遍尘剎感，遍尘剎应，無求不遂，有愿皆從也。弟子劉某同室人 痛世道之 危岌 ,愍人心之陷溺,愈趋愈下了無底止。仰冀大士赐我福德智慧之子, 以期將來穷则獨善, 以倡导于一乡.达则兼善,挽狂澜于既倒。特立三约，以为先容：

一 保身节欲

二 敦伦积德

三 胎幼善教

勉行此三,以期無负大士之洪慈也.又祈四海內外,一切同人,咸息恶心,咸发善念,咸生福德智慧之子,咸体普覆并载之仁.视邻邦如手足,以天下为一家.互相维持,不相侵暴.以期上慰乾父坤母之洪恩,下符与天地并稱三才之人名.转大亂为大治,普天同庆。畅佛化于两间,万國咸宁。唯愿菩萨, 普施無畏,愍我愚诚,满我所愿. 

2011年6 月 12日弟子 百拜上呈   

伏以观音大士，誓愿洪深，法界有情，等蒙摄受。善根未种未熟未脫者，令其即种即熟即脫。应以何身得度者，即现何身而为说法。良由大士無心，以众生之心为心.大士無念，以众生之念为念.故得慈起無缘,悲运同体.如皓月之普印千江，若阳春之遍育万卉，遍尘剎感，遍尘剎应，無求不遂，有愿皆從也。弟子劉某同室人 痛世道之 危岌 ,愍人心之陷溺,愈趋愈下了無底止。仰冀大士赐我福德智慧之子, 以期將來穷则獨善, 以倡导于一乡.达则兼善,挽狂澜于既倒。特立三约，以为先容：

一 保身节欲

二 敦伦积德

三 胎幼善教

勉行此三,以期無负大士之洪慈也.又祈四海內外,一切同人,咸息恶心,咸发善念,咸生福德智慧之子,咸体普覆并载之仁.视邻邦如手足,以天下为一家.互相维持,不相侵暴.以期上慰乾父坤母之洪恩,下符与天地并稱三才之人名.转大亂为大治,普天同庆。畅佛化于两间,万國咸宁。唯愿菩萨, 普施無畏,愍我愚诚,满我所愿. 

2011年6 月 13日弟子 百拜上呈

   

伏以观音大士，誓愿洪深，法界有情，等蒙摄受。善根未种未熟未脫者，令其即种即熟即脫。应以何身得度者，即现何身而为说法。良由大士無心，以众生之心为心.大士無念，以众生之念为念.故得慈起無缘,悲运同体.如皓月之普印千江，若阳春之遍育万卉，遍尘剎感，遍尘剎应，無求不遂，有愿皆從也。弟子劉某同室人 痛世道之 危岌 ,愍人心之陷溺,愈趋愈下了無底止。仰冀大士赐我福德智慧之子, 以期將來穷则獨善, 以倡导于一乡.达则兼善,挽狂澜于既倒。特立三约，以为先容：

一 保身节欲

二 敦伦积德

三 胎幼善教

勉行此三,以期無负大士之洪慈也.又祈四海內外,一切同人,咸息恶心,咸发善念,咸生福德智慧之子,咸体普覆并载之仁.视邻邦如手足,以天下为一家.互相维持,不相侵暴.以期上慰乾父坤母之洪恩,下符与天地并稱三才之人名.转大亂为大治,普天同庆。畅佛化于两间,万國咸宁。唯愿菩萨, 普施無畏,愍我愚诚,满我所愿. 

2011年6 月 14日弟子 百拜上呈

   

   

伏以观音大士，誓愿洪深，法界有情，等蒙摄受。善根未种未熟未脫者，令其即种即熟即脫。应以何身得度者，即现何身而为说法。良由大士無心，以众生之心为心.大士無念，以众生之念为念.故得慈起無缘,悲运同体.如皓月之普印千江，若阳春之遍育万卉，遍尘剎感，遍尘剎应，無求不遂，有愿皆從也。弟子劉某同室人 痛世道之 危岌 ,愍人心之陷溺,愈趋愈下了無底止。仰冀大士赐我福德智慧之子, 以期將來穷则獨善, 以倡导于一乡.达则兼善,挽狂澜于既倒。特立三约，以为先容：

一 保身节欲

二 敦伦积德

三 胎幼善教

勉行此三,以期無负大士之洪慈也.又祈四海內外,一切同人,咸息恶心,咸发善念,咸生福德智慧之子,咸体普覆并载之仁.视邻邦如手足,以天下为一家.互相维持,不相侵暴.以期上慰乾父坤母之洪恩,下符与天地并稱三才之人名.转大亂为大治,普天同庆。畅佛化于两间,万國咸宁。唯愿菩萨, 普施無畏,愍我愚诚,满我所愿. 

2011年6 月 16日弟子 百拜上呈

   

伏以观音大士，誓愿洪深，法界有情，等蒙摄受。善根未种未熟未脫者，令其即种即熟即脫。应以何身得度者，即现何身而为说法。良由大士無心，以众生之心为心.大士無念，以众生之念为念.故得慈起無缘,悲运同体.如皓月之普印千江，若阳春之遍育万卉，遍尘剎感，遍尘剎应，無求不遂，有愿皆從也。弟子劉某同室人 痛世道之 危岌 ,愍人心之陷溺,愈趋愈下了無底止。仰冀大士赐我福德智慧之子, 以期將來穷则獨善, 以倡导于一乡.达则兼善,挽狂澜于既倒。特立三约，以为先容：

一 保身节欲

二 敦伦积德

三 胎幼善教

勉行此三,以期無负大士之洪慈也.又祈四海內外,一切同人,咸息恶心,咸发善念,咸生福德智慧之子,咸体普覆并载之仁.视邻邦如手足,以天下为一家.互相维持,不相侵暴.以期上慰乾父坤母之洪恩,下符与天地并稱三才之人名.转大亂为大治,普天同庆。畅佛化于两间,万國咸宁。唯愿菩萨, 普施無畏,愍我愚诚,满我所愿. 

2011年6 月 21日弟子 百拜上呈

   

   

伏以观音大士，誓愿洪深，法界有情，等蒙摄受。善根未种未熟未脫者，令其即种即熟即脫。应以何身得度者，即现何身而为说法。良由大士無心，以众生之心为心.大士無念，以众生之念为念.故得慈起無缘,悲运同体.如皓月之普印千江，若阳春之遍育万卉，遍尘剎感，遍尘剎应，無求不遂，有愿皆從也。弟子劉某同室人 痛世道之 危岌 ,愍人心之陷溺,愈趋愈下了無底止。仰冀大士赐我福德智慧之子, 以期將來穷则獨善, 以倡导于一乡.达则兼善,挽狂澜于既倒。特立三约，以为先容：

一 保身节欲

二 敦伦积德

三 胎幼善教

勉行此三,以期無负大士之洪慈也.又祈四海內外,一切同人,咸息恶心,咸发善念,咸生福德智慧之子,咸体普覆并载之仁.视邻邦如手足,以天下为一家.互相维持,不相侵暴.以期上慰乾父坤母之洪恩,下符与天地并稱三才之人名.转大亂为大治,普天同庆。畅佛化于两间,万國咸宁。唯愿菩萨, 普施無畏,愍我愚诚,满我所愿. 

2011年6 月25日弟子 百拜上呈   

伏以观音大士，誓愿洪深，法界有情，等蒙摄受。善根未种未熟未脫者，令其即种即熟即脫。应以何身得度者，即现何身而为说法。良由大士無心，以众生之心为心.大士無念，以众生之念为念.故得慈起無缘,悲运同体.如皓月之普印千江，若阳春之遍育万卉，遍尘剎感，遍尘剎应，無求不遂，有愿皆從也。弟子劉某同室人 痛世道之 危岌 ,愍人心之陷溺,愈趋愈下了無底止。仰冀大士赐我福德智慧之子, 以期將來穷则獨善, 以倡导于一乡.达则兼善,挽狂澜于既倒。特立三约，以为先容：

一 保身节欲

二 敦伦积德

三 胎幼善教

勉行此三,以期無负大士之洪慈也.又祈四海內外,一切同人,咸息恶心,咸发善念,咸生福德智慧之子,咸体普覆并载之仁.视邻邦如手足,以天下为一家.互相维持,不相侵暴.以期上慰乾父坤母之洪恩,下符与天地并稱三才之人名.转大亂为大治,普天同庆。畅佛化于两间,万國咸宁。唯愿菩萨, 普施無畏,愍我愚诚,满我所愿. 

2011年7月 2日弟子 百拜上呈