如何生个福慧具足，端正有相的宝宝（附送子观世音菩萨像）

meixuan

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来论坛一段时间了，看了很多姐妹发的帖子，在为顺利生下宝宝的姐妹们高兴的同时，也为中途因为各种不得已的原因停止妊娠的姐妹们难过。做为女人，当你的身体里有一个小生命在孕育的时候，母性就会丰富起来，也会对母亲，对人生有了更多的感悟。那种感觉很奇怪，孕育生命的喜悦会时时充盈你的内心，幸福的生活也会因为新生命的即将诞生而全新展开。但是在喜悦的同时，又时刻有着忐忑不安的心。宝宝是否健康？宝宝发育是否正常？等等这样那样的担心。这是即将为人母对孩子的责任心和爱心。那我们如何才能生个福慧具足，端正有相的宝宝呢？

我们在产前除了做好自身的准备之外，还要做的就是为腹中的宝宝培福积德。那要怎么做呢？我先引用一段《观音菩萨普门品》中的经文，来说明什么是真正的福慧和端正。

原经文：

无尽意。观世音菩萨。有如是等大威神力。多所饶益。是故众生。常应心念。若有女人。设欲求男。礼拜供养观世音菩萨。便生福德智慧之男。设欲求女。便生端正有相之女。宿植德本。众人爱敬。

宣公上人浅释：

释迦牟尼佛讲过以上的经文后，又叫了一声无尽意菩萨说：‘观世音菩萨有前面所说的救七难、解三毒的种种威神力量，他还有很多很多饶益众生的神通妙用，所以众生心里应该常常念观世音菩萨。’在这里大家都要特别注意呀！‘常应心念’：不是口头上念而心不念。若能心念口不念亦可。总之要念玆在兹，永远记得观世音菩萨的名号。‘若有女人设欲求男’：假如有这样一个女人，她想要求一个儿子。怎样求法才能如愿？就依照法华经上所说的法门，即是要礼拜，并以香花水果等，供养观世音菩萨，自然会得到一个福德智慧具足的男孩。若求女孩子，就会生一个相貌端正，鼻子长得像鼻子，眼晴长得像眼晴，耳朵像耳朵，嘴巴像嘴巴的女孩。那么说难道眼晴还有不像眼晴的道理吗？若不信，试看有的三角眼，更有的鹰钩鼻、小耳朵、大嘴巴，甚至有的鼻子、眼晴、嘴巴、耳朵都长在一起。你说像这种相貌丑怪，教人见了都骇怕，这就叫不端正。‘宿植德本，众入爱敬’：为什么会生端正、庄严好看的相呢？这都是因为在前生，或者买过香花，用种种庄严具供养诸佛菩萨。由于往昔供佛积聚功德，故感生生相貌圆满，庄严好看，人见人爱。

这一段是说如果你求一个既有福又有德又有智慧的男孩，那么你就要礼拜观世音菩萨，并且以香花水果等供养观世音菩萨，就可以得到这么一个福慧都具足的男孩。如果你要求一个漂亮可爱的女孩，那么你也这么做，也会得到一个端端正正，相貌圆满的女孩。而且人见人爱。

再引用《地藏经》中的几段：

原经文：

复次普广。若未来世中。阎浮提内。刹利。婆罗门。长者。居士。一切人等。及异姓种族。有新产者。或男或女。七日之中。早与读诵此不可思议经典。更为念菩萨名。可满万遍。是新生子。或男或女。宿有殃报。便得解脱。安乐易养。寿命增长。若是承福生者。转增安乐。及与寿命。

宣公上人浅释：

佛又对普广菩萨说：‘假使未来世中，在南阎浮提世界里，刹利种族（即印度四姓阶级之第二，华译为王种）、婆罗门种族（即印度四姓之一，华译净行，是奉事大梵天王而修净行的种族）、长者（即是年纪大或尊称有道德的人）、居士（在家信佛的男女），这一切人等，及不同姓的种族，若有新生产的男婴或是女婴，在这七天之中，趁早替他们读诵这部不可思议的地藏本愿经典，又再替他念菩萨名号，满一万遍。那么这新生的小婴儿，不论是男是女，其前世所有的祸报，便能获得解脱，就会平安快乐容易养育，其寿命也增长了。若是承着他自己的福报来投生出世，更会增加他的安乐和长寿。’

这一段是说，想要孩子生下来安乐易养，长寿，不爱生病，那就要在孩子要出生后的头七天读诵《地藏经》，又能更替宝宝念地藏王菩萨名字万遍，那么你的宝宝不论男女都会平安快乐好养育的，寿命也会增长了。

原经文：

说是语时。会中有一鬼王。名曰主命。白佛言。世尊。我本业缘。主阎浮人命。生时死时。我皆主之。在我本愿。甚欲利益。自是众生不会我意。致令生死俱不得安。何以故。是阎浮提人初生之时。不问男女。或欲生时。但作善事。增益宅舍。自令土地无量欢喜。拥护子母。得大安乐。利益眷属。或已生下。慎勿杀害。取诸鲜味供给产母。及广聚眷属。饮酒食肉。歌乐弦管。能令子母不得安乐。

宣公上人浅释：

佛说这话时，在法会中有一位鬼王名叫主命。这主命鬼王对佛说：‘我本依照世人自作的业缘，主管阎浮人命，他们生时和将死的时候，都是由我主管的。在我本来的心愿，很想利益他们，只因为这些众生不能领会我的意思，所以流轮转生，死中皆不能得到安乐。是何缘故呢？因这南阎浮提的人，在刚刚生产的时候（不论是生男或女的），或在即将临盆的时候，能做些善事，或请佛菩萨像来家中供养，增加家中的利益，自会令土地神非常欢喜，而保护其子母，得到安乐，连其眷属也得平安的利益。或者已经产下了婴儿，更要谨慎，切勿杀害生命。别以为一切顺利了，就杀害生灵来祭祀鬼神，又用众生的鲜味来供给产母，以及大请诸亲朋来庆祝饮酒食肉，弦管音乐、歌唱欢乐，这样实令产母及其婴儿都不能得到安乐。’

原经文：

何以故。是产难时。有无数恶鬼及魍魉精魅。欲食腥血。是我早令舍宅土地灵祇。荷护子母。使令安乐。而得利益。如是之人。见安乐故。便合设福。答诸土地。翻为杀害。聚集眷属。以是之故。犯殃自受。子母俱损。

宣公上人浅释：

‘为什么缘故呢？这是因为在产难的时候，有无数恶鬼及魑魅魍魉（山妖水怪之类），这都是凡夫肉眼所看不见的。这些鬼怪欲来吸食其血腥，但我将会在事前早令舍宅土地的神灵来保护他母子俩，使他们平安快乐，没有灾难而得到利益。像这样的人，因为得到了平安快乐，就应该做种种的善事来报答诸土地神，广积功德。可是他们不但不报答，反而杀害众生，聚集眷属来恣情畅饮作乐，因此便犯了灾殃，自作自受，导致子母都要受到损害了。’

这两段是说，在生下孩子后，不要杀生，这样做不但没有好处，还会令母子都不得安。其实想想也是这么回事，刚生产完，亲属朋友来探望又吃又喝，对母子的修养都没有好处。而且杀生吃肉是最损德的。设身处地的为被杀的众生想想，就会明白了。你杀了它。它会有怨，早晚要来索命的。

想吃肉，可以吃三净肉，什么是三净肉：

具备三种条件，第一、眼不见杀，第二、耳不闻杀，第三、不为己所杀。

一、眼不见杀：我眼不见它被杀时的情景；

二、耳不闻杀：我耳不听见它被杀时哀叫的声音；

三、不为己所杀：它之死，不疑是为我而杀者。

以现在的条件，这些是很容易做到的。最重要的一点就是不要吃活物。

如果你真的照上面的做了，那你一定会好孕。也一定会有一个让你很省心的宝宝。

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